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最急着灭亡中国的是中国的“普世公知”(转载)

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简介 如此结论根据何在就在眼前的实事中。 如今不管中国哪派,还有多少人继续坚持否认中国如今贫富悬殊、社会矛盾空前激化、道德体系分崩离析、社会问题堆积如山等事实但承认问题是一回事,解决问

最急着灭亡中国的是中国的“普世公知”(转载)

  如此结论根据何在就在眼前的实事中。   如今不管中国哪派,还有多少人继续坚持否认中国如今贫富悬殊、社会矛盾空前激化、道德体系分崩离析、社会问题堆积如山等事实但承认问题是一回事,解决问题又是一回事——承认问题是认识世界,解决问题是改造世界。 认识世界是单向的主观行为,可以符合实际,也可以不符合实际;改造世界是主客观双向的互动行为,必须符合实际——画老虎可以随心所欲,跟老虎打交道不能随心所欲。

任何中国人,只要真心想解决中国的社会问题,就不得不实事求是;而只要实事求是,即使一开始政治上超越左右、不设立场,一旦着手认真调查研究试图解决哪怕一两个实际问题,就必然发现没有一个社会问题不是“普世公知”们“顶层设计”出来的,要解决任何一个问题都不得不跟“普世公知”们的这条那条“顶层设计”迎头相撞、直接对抗:  ——贫富悬殊是“普世公知”们的“顶层设计”——“中国的贫富差距大吗中国的贫富差距还不够大,只有拉大差距,社会才能进步,和谐社会才能有希望”(厉以宁);“不要担心贫富两极分化,财富分配应该以老百姓不造反为底线”(樊纲)——根据这些“顶层设计”,制造贫富分化、激化社会矛盾是改革的需要,社会根本就不应该平等,而应该拉大贫富差距,谁反对谁就是反改革。   ——“不平等”是“普世公知”们的“顶层设计”——吴敬琏说:“目前中国社会贫富悬殊,主要来自机会的不平等”;厉以宁说:“结果平等是不应该的,机会均等是不可能的,我们应该弘扬一种来自优秀传统文化的中国式公平观念。 好比一个大家庭,家长指定老二上大学,老大去打工做苦力供养老二,但由于他们对大家庭有‘群体认同感’,就不会认为这有什么不公平!”“穷人应该将富人看成自己的大哥,大哥穿新衣小弟穿旧衣,天经地义”。 吴敬琏说:“在市场经济机会平等的情况下,由于人们的能力不同、机遇不同,也会产生收入的不平等。

特别是我国目前传统低效农业和现代先进工商业二元经济并存,这种差距就会比一元经济中更大”——根据这些“顶层设计”,机会不平等、贫富悬殊天然合理,谁不满意谁就是“对大家庭没有群体认同感”。

总之贫富分化没关系,什么事都不必做,只要让不满的人“调整心态”就行。   ——根据厉以宁的定义,“贫富悬殊”仅仅是统计方法不同造成的现象差异:“将基尼系数农村城市分开计算,这样中国贫富分化就不严重了”——根据这条“顶层设计”,“贫富悬殊”不是现实问题,而不过是“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的观测角度问题。

既然换个角度看就不是问题,那就不需要做什么事,只需要让所有的人都换个角度看就行了。